说自觉

魏　波


　　现实生活中存在这样的现象：对待工作和事业，有的人充满热情、积极主动；有的人却马马虎虎、消极被动。这种态度上的差别，往往与人们的认识水平和思想境界密切相关。从一定角度看，是积极主动还是消极被动，就在于是不是达到了自觉。

　　从哲学意义上说，自觉同自发相对，它是一种积极的状态，指人们正确认识并掌握一定客观规律后有计划、有目的的活动。人类从诞生之日起，就开始了认识和改造世界的艰难跋涉。在这个过程中，人是主体也是对象，在改造世界的同时也创造着自身。随着对客观规律的认识与把握越来越全面、越深刻，人类就越能从自发走向自觉，从必然王国走向自由王国，进而推动社会发展和自我完善。自觉，包括个体自觉和群体自觉。工人阶级作为一个同先进生产力密切相联系的进步阶级，在认识和改造世界、实现和发展自身利益的奋斗中，在自觉上达到了更高程度，提出了更新要求。

　　自觉意味着对主体价值的肯定。“认识你自己”，这是古希腊人提出的一个严肃命题。人之为人，其重要标志之一是人的自我意识的觉醒。因为认识到自我的存在、自身的价值，人类才努力超越自然条件的限制，冲破各种枷锁的束缚，不懈探索，奋然前行。进入现代社会，人们改造世界的自觉意识大大增强。这种自觉意识，促进个体积极认识和释放自己的潜能，赋予一个国家和民族巨大的发展活力。一个自觉的人，能够正确认识生命的本质、意义与价值，目光远大，意志坚定，追求生命的至高境界；一个自觉的国家和民族，能够科学把握前进的方向，目标始终如一，凝聚各方力量，创造非凡业绩。

　　自觉反映着对自我利益的认同。历史表明，人们奋斗所争取的一切，都与他们的利益有关。合目的性与合规律性是人类实践的重要特征。作为历史和实践的主体，人民群众是物质财富和精神财富的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。认识到自身的利益所在，是行动自觉的起点。这其中既有个体利益，更有群体利益，因为任何个体利益都不是孤立的，而总是与群体利益紧密相连的。认识到群体利益与自我利益的一致性，是更高的自觉的基础。人们只有对群体利益产生认同，才能将实现群体利益视为自己的事业甚至生命，从而自觉参与其中。正是因为这一点，广大人民群众以自己的不屈奋斗和无私奉献，推动了历史车轮的前进。

　　自觉标志着对共同目标的接纳。人总是生活在社会之中，人类因为组成社会而更有力量。个人与群体利益常常通过共同目标来实现，而共同目标的实现需要每个成员的努力。在科技进步突飞猛进、社会分工日益复杂的今天，共同目标对于个人和群体利益的实现都有着不同于以往的意义。一个人只有融入社会之中，才能最大限度地实现自己的价值；一个社会只有最大限度地凝聚起个体的力量，才能促进共同目标的实现。而要将共同目标化为每个人的行动，前提是每个社会成员正确认识自身利益与共同目标的关系，真正明白实现共同目标就是实现自己的利益。达到这种自觉的人越多，共同目标的实现就越有保证。

　　任何行动，自觉与否，效果大不相同。自觉，不仅能激发出主体的创造热情和力量，而且可以保证行动在正确思想的支配下进行，从而有效地实现目标。不自觉，懵懵懂懂、茫然无措、毫无创见，不但事倍功半，还可能会造成损失。对于一个社会来说，任何目标的实现，任何规则的遵守，既需要外在力量的约束，也需要内在的自觉。从这个角度看，全面建设小康社会必须建立在广大人民群众普遍认同和自觉参与的基础之上，需要每个人对共同目标有清醒的认识，主动担当起自己的责任，自觉投身到实现共同目标的奋斗中来，共创我们的幸福生活和美好未来。 

　 

（《人民日报》2003年04月28日）　　   
