面向未来的哲学


　　面向未来，与时俱进，是马克思主义哲学的本质要求。马克思主义哲学认为，自然界、人类社会以及人自身都处于不断发展与完善的过程中；世界不是被封闭的“现在”，而是永远向未来开放。辩证法从发展变化的观点出发，要求我们不能只顾眼前，而要放眼长远，憧憬未来，筹划未来，创造未来。

　　人与动物不同，动物只能在现有的客观环境中生活，消极地适应现成的物质世界，无法超越当下的有限范围。而人则不同，他基于现实，又不囿于现实，而是努力地超越现实，突破当下时空的限制，向未来可能的更广阔的时空行进。超越有限，追求无限，是人类理性的自然倾向，也是人类智慧的表现。面向未来的哲学正是反映了人类的这种本性。

　　面向未来的哲学是一种精神力量，给人以希望和信心，推动人类社会不断进步。倘若失去对未来的希望与信心，社会就不能进步，人将成为鼠目寸光、无所作为的庸人。科学与人类社会的发展史表明，正是由于有了面向未来的美好理想与目标，人类才能披荆斩棘，冲破各种艰难险阻，一往无前。

　　未来意味着永无止境，没有尽头。面向未来的哲学激励人们不断进取，去攀登一个又一个高峰，永不停止。当人有了不断登攀的思想境界与理想追求，他就有广阔胸怀和远大志向，不会因一时挫折而悲观失望，也不会因一时胜利而骄傲自满，永葆向前的青春活力。

　　哲学要面向未来，就是要用发展变化的观点审视一切，要求人的思想符合人类社会实践与科学的发展要求，跟上时代前进的步伐。因此可以说，面向未来的哲学就是与时俱进的哲学。与此相反，形而上学则以孤立的眼光看问题，无视客观情况的变化，始终按老一套规章行事，它的信条是“天不变，道亦不变”。

　　面向未来，与时俱进，首要的是不断创新，努力开拓思想境界，反对不思进取、抱残守缺的保守主义。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。但要使创新成为可能，就必须创新哲学思维，因为它是一切创新的基础。没有哲学思维的创新，一切创新都无从谈起。人们常说要改革就要有“新理念”，也许就是这个道理。同时，进行创新需要强调树立批判意识，这一点甚为重要。马克思说过，“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”这里所说的“批判”，是指考察、审视、分析、辨别之意。我们无论对书本知识、传统文化还是对理论权威，都要采取批判态度，反对盲从。只有在批判中，创新才有可能。有了批判意识，势必反对思维常规论，即看问题、做工作形成固定模式，并习以为常，照此办理。思维常规论使人思想僵化，墨守成规，是一种扼杀创新精神的可怕的习惯势力。

　　面向未来，与时俱进，必须反对本本主义，因为本本主义把书本上的东西当作金科玉律、绝对真理，认为书本知识万能，可以解决一切问题。其实无论何种书本，哪怕是经典之作，也不能不具有时代的局限性，决不可能解决一切问题。特别是在科技进步一日千里、社会变革日新月异的今天，新事物层出不穷，更是如此。面向未来，与时俱进，要求我们从实际出发，时刻关注客观情况的发展变化以及现实生活提出的问题，依据新情况新形势，不失时机地总结新的思想理论，制定路线、方针和政策。 

　